“Por prototipo, se escenificaba la entrada de Cleopatra a Roma, asi como la reina entraba en andas por publico que habia sacado sobre gimnasios asi como la musica era la sobre la pelicula. En el cuerpo habia muy reconocidas usuarios de teatro, y a los ganadores les dabamos estatuillas sobre las oscares de ceramica, pintadas de dorado”, dice Roberto.
En diferentes situaciones organizo “la fiesta del regalo”, asi como les pedia a los asistentes vestir un obsequio de un nene y Con El Fin De una nina, de repartirlos en comunidades necesitadas en Navidad.
La colaboracion sobre las convites llego a rondar las 500 gente. Se hacen desde 1974 y, Conforme Roberto, las abandono realiza unos cinco anos de vida.
Francisco Madrigal asistio en algunas situaciones durante los 80. “Aquella era la principio expresion de las tareas publicas sobre gais y lesbianas. Tu conocia an excesivamente poca familia, sin embargo los usuarios lo saludaba y era superamigable, tu era amigo sobre todos; excesivamente distinta a la oscuridad sobre los bares”.
En aquellos tiempos, las colectivos se reunian por el puro gusto sobre realizarlo asi como no tenian una agenda politica comun. A pesar de que en Estados Unidos se habia formado un circulacion creciente a partir de 1969 detras de la redada del bar Stonewall, en recien estrenada York, en Costa Rica haria falta la crisis de sacar la conciencia diplomacia. Aquello pasaria en el centro de las 80: resulta una herida abierta asi como todavia duele recordarlo.
Jacobo Schifter vivio con una cercania poquito envidiable la ola de el sida en EEUU a inicios de los anos 80. El lo resume asi: “De los usuarios que yo conoci, la mitad estaba muerta en 2 anos. Si en EEUU les habia pasado al completo esto contando con al completo su circulacion gay, ?que nos podria ocurrir en Costa Rica (que connecting singles citas no contaba con ningun)?”
Jacobo regreso al pais para convertirse en catedratico universitario, No obstante pronto se veria urgido a ser Algunos de los activistas –si nunca el que mas– en iniciar la lucha a favor sobre la prevision del VIH asi como del tratamiento de el sida en Costa Rica, que presento su primera defuncion en 1985.
Como grupo sobre alto riesgo, las gais han sido protagonistas por primera oportunidad de estas novedades en el pais.
De clarificar el alcance sobre la disciminacion homofobica en la epoca, Jacobo dice que, de bastantes, el contratiempo principal por quedar infectados era que sus familias se enteraran sobre que eran homosexuales.
“Muchos se querian suicidar. Yo, cuando iba a verlos al hospital, a veces queria pegarles cuatro gritos: ‘No ves que te estas muriendo, ?que te importa lo que piensen?’ aunque era pesimo partir del closet que morir”.
“Esto transformo a la colectividad gay, el dolor de la discriminacion”, dice Francisco Madrigal, y agrega: “Era extremadamente severo dejar amigos; y En Caso De Que quien moria era tu pareja nunca podias ir al funeral, ni pedir dias sobre duelo en el trabajo”.
Las activistas denuncian que fueron victimas de desatencion estatal en materia de salud asi como, por el otro flanco, que fueron victimas de una excesiva atencion policial.
La intimidacion llego a su tema de movimiento el 14 de marzo de 1987, cuando ocurrio la mayor redada en San Jose, en la que se detuvo a 253 homosexuales en el bar La Torre. El tarea sobre proteccion, a cargo de Rolando Ramirez, justifico que los arrestados participaban en “escenas que rinen contra la moral”. Dias despues, el ministro sobre Salud, Edgar Mohs, anuncio la polemica iniciativa de Emplear la demostracion de el VIH a los mas de 189.000 funcionarios publicos del pais, algunos que deberian informar el resultado.
Ambos fabricados indignaron a las activistas, quienes los vieron igual que una energia burda Con El Fin De controlar represivamente la avalancha de el sida desde el gobierno sobre Oscar Arias. Se intento localizar a Mohs y al exministro sobre Gobernacion en aquel segundo, Rolando Ramirez, No obstante no fue factible charlar con ellos al cerradura de publicacion.
Francisco Madrigal es un abogado de 45 anos de vida que pertenece a la engendramiento sobre transicion dentro de los 80 asi como 90. En el campo de San Pedro de Poas tuvo sus primeras reuniones con muchachos gais sobre la comunidad, en donde se daban auxilio mutuamente. (Fabian Hernandez)
Jacobo seria esceptico de que los grandes desplazamientos sean provocados por muchos factores; Con El Fin De el, el florecimiento sobre la conciencia de grupo entre las homosexuales nacio sobre la indignacion ante aquellas medidas gubernamentales.